列宁对社会主义平等内涵的理论阐释

编辑:宣统部 2019-09-21 09:58

列宁认为,社会主义实现的人民平等是指社会地位的平等。俄罗斯自由派学校教授杜冈巴拉诺夫斯基曾经说过,经验和理性告诉我们人是不平等的,而社会主义者“幻想”则认为平等是他们社会的基础。 “这很荒谬,反对经验和理性。”列宁对这种强烈言辞的误解进行了严厉的反击。他说,杜刚先生之所以如此傲慢,以至于人们不平等,就是每个人都有不同的实力;社会主义者认为平等与这种平等无关,因为“社会散文说平等,总是指社会平等,是指社会地位的平等,而不是指个人体力和智力的平等。 “。

我们知道卢梭将《论人类不平等的起源和基础》划分为两种人类不平等,即身体不平等,如体力,年龄和智力。另一个是社会不平等,如道德或政治。以前的不平等是天生的,人们无法决定它产生什么。后天发展后,它仍将处于锯齿状态。如果我们利用客观存在的多样性和差异作为追求所谓平等的手段,我们只能说这不尊重客观现实而且是不正确的。人们社会地位的不平等是不同的。它体现在人民政治权利和生产资料的不平等上。这是由于意识到某些特权阶级造成的,可以通过不平等地位的人的抵抗斗争来消除。因此,列宁科学地指出,社会主义者所追求的平等只能是社会地位的平等,而是政治平等与经济平等的有机统一。

列宁对社会主义平等内涵的理论阐释

在列宁看来,只阶级还没有消亡,就不能抽象地谈论平等。他坚定地认为,平等是具有阶级性的,资产阶级倡导实现的平等永远只是资产阶级的平等。以工人阶级为代表的广大被剥削劳动群众只是不被资产阶级的粉饰所迷惑,都应该清醒地认识到他们所追求的是社会主义平等,是被剥削阶级的平等。

众所周知,在恩格斯逝世以后,第二国际的许多理论家开始“修正”马克思主义,其中考茨基就鼓吹他的“纯粹民主”理论。他认为工人阶级与资产阶级能忽略阶级差别而在一国内实现同样的民主和平等,他批评苏维埃无产阶级专政是破坏民主和抹杀平等的政治制度。其实他的这种言论是很愚蠢的,是十足的资产阶级跟随者。资产阶级力主模糊阶级界限和掩盖阶级差别,其目的是欺骗被压迫者和被剥削者,使他们放弃任何消灭阶级的斗争,这样资产阶级就能长期奴役被剥削压迫者。列宁就说得很明确“资产阶级借口个人绝对平等,把这种思想变为反对消灭阶级的斗争工具。”

列宁对社会主义平等内涵的理论阐释

为此,列宁一针见血地指出“如果不是嘲弄理智和历史,那就很明显只有不同的阶级存在,就不能说‘纯粹民主’,而只能说阶级的民主。”“剥削者不可能同被剥削者平等”。列宁之所以会这么说,是因为他知道资本主义制度下的民主极具虚伪性,在这种制度下,如果不明确提出争得属于无产阶级的平等,而只是笼统地提出实现全体公民的平等的话,无产阶级永远也不会得到实际的平等地位,造成这种状况的原因是剥削阶级对生产资料的排他性占有以及由此而带来的政治领域的主导地位。因为“即使在最自由最民主的共和国中,‘自由’和‘平等’只能表现为商品所有者的平等和自由,资本的平等和自由”。所以,社会主义平等绝对地把剥削阶级排除在外,只实现被剥削阶级的平等。



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